strong鈞瓷史話/strong
strong/strong鈞瓷是我國宋代五大名窯瓷器之一,以獨特的窯變藝術而著稱于世,素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫,不如鈞瓷一件”的美譽。
;鈞瓷始創唐代,興盛于北宋,宋徽宗時被定為御用珍品,因朝廷命民間優秀工匠在禹州城內“古鈞臺”附近設官窯燒造宮廷用瓷,故名“鈞瓷”。鈞臺位于河南省禹州市北門里。據文獻記載:夏啟曾在今城南15華里的鈞臺坡宣誓即位,故有“夏啟有鈞臺之享”的傳說,并以“父傳子家天下”而著稱。從此,歷代朝臣前來觀瞻者絡繹不絕。賓客紛至、車來轎往、興師動眾,已成為禹州地方士紳的沉重負擔。唐代,禹州城北門里建禹王廟,廟前立山門臺基,命名“鈞臺”,此后附近相繼設窯燒造瓷器,因地名“鈞臺窯”,或謂其產品曰“鈞瓷”。宋以后,禹州漸成鈞瓷的中心,在發現的百余處鈞瓷窯址中,無論是燒造規模或產品質量,鈞臺窯均為禹州諸窯之冠。
;鈞瓷至宋代達到鼎盛階段,成為當時的五大名窯之一,與汝、官、哥、定窯并駕齊驅。由于鈞瓷盛名一時,宋室南遷后,鈞瓷又得以復蘇。金元時期,北方各窯仍競相仿制。元代,北方鈞瓷逐漸趨于衰落,而江南地區仿鈞瓷又悄然興起,蔚然成風。特別是一些著名的產瓷區,如浙江金華鐵店窯、江西吉安吉州窯,在南宋至元代就燒制出了光彩奪目的窯變釉,江西景德鎮燒制的銅紅釉,其呈色原理顯然與宋鈞銅紅釉一脈相承,甚至成為明清時期寶石紅、霽紅、郎窯紅、美人醉等釉色品種的濫觴。明清時期,江蘇宜興、廣東石灣和江西景德鎮等地燒制低溫釉藝術陶瓷,都是在鈞瓷的影響下生產的新品種,不僅吸收了鈞瓷工藝的優秀傳統,而且又有所創新,由于歷史變動等種種原因,鈞瓷在新中國成立前已基本停燒。上世紀50年代初期,在周恩來總理的關懷下,鈞瓷在她的故鄉禹縣得到恢復。如今鈞瓷已成為繼承和發揚傳統藝術、發展旅游、對外文化交流、開發和振興禹州經濟的重要載體。
;strong鈞瓷說寶/strong;鈞窯瓷器歷來被人們稱為“國之瑰寶”,在宋代五大名窯中,以“釉具五色,艷麗絕倫”而獨樹一幟。它創造性地使用銅的氧化物作為著色劑,在還原焰中燒出窯變銅紅釉,并衍生出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、朱砂紅、玫瑰紫、雞血紅等多種窯變色彩,宛如蔚藍色的天空出現一片彩霞,五彩滲化,相映交輝。釉中的流紋更是形如流云,變化莫測,意境無窮。
;鈞窯瓷器釉色豐富多彩,徹底改變了以往青釉類瓷器的單調格局,具有劃時代的意義,“入窯一色,出窯萬彩”的天然效果,恰似“月夜望星空,暉暈自然成”,這種豐富多彩的特點,為后來陶瓷裝飾藝術的發展,開辟了廣闊的前景。尤其是鈞紅釉的燒制成功為元代的釉里紅,明清時期著名的寶石紅、祭紅、郎窯紅以及美人醉等新品種的燒成,奠定了良好的技術基礎。
;鈞瓷以釉色美妙而著稱,而它的完美造型更為鈞瓷增光添彩,端莊渾厚的造型,簡潔明朗的線條,更適于釉子的溢彩流動,經過高溫還原氣氛,使厚釉出現拉絲、沉積、結晶等變化,呈現出類似兔毛的色線或蚯蚓走泥的痕跡,還有立體感的色點或針尖狀的星點,縱橫流淌的釉色組成各種奇異的畫面,鬼斧神工又自然天成,隨著人們豐富的想象而成為各種絕妙的自然景觀,如高山云霧、峽谷飛瀑、星辰滿天、翠竹生煙、節日禮花、浪激飛舟,令人嘆為觀止,拍案稱奇,堪稱國寶。
;鈞瓷是我國傳統文化中的寶貴遺產,尤其北宋后期官鈞瓷的制作,無論從造型設計、燒造工藝或品種、釉色、藝術風格、都達到了爐火純青的地步,以至金元明清各代仿鈞之風盛行一時。由于工藝條件和審美的不同,金元以來各地仿鈞窯口除繼承宋鈞的傳統工藝,又創燒出一批具有時代特點的新品種。
;strong鈞瓷談美/strong;鈞瓷之所以備受世人喜愛,馳名中外,主要原因是釉色綺麗多變而產生的藝術魅力,具有強烈的視覺美感。其獨特的窯變工藝與其他瓷器截然不同。她不采用繪畫、雕刻等表現手法,而是靠嚴格地控制瓷胎和釉料的化學成分,通過燒制過程中溫度、冷卻等因素,使瓷器表面的釉料涂層的顏色和花紋千變萬化,產生“窯變無雙”,“入窯一色,出窯萬彩”的效果。因而頗受青睞,身價不菲。
;鈞瓷顏色瑰麗,厚重鮮艷,青若藍天,白如美玉,紫勝葡萄,紅比牡丹。一件器物,可一色純凈,可幾色輝映,加上變化莫測的流紋,其自然效果遠非刻意追求和人工修飾所能及。體現出典雅大方,斑斕奪目、飄逸空靈的帝王之浩然之氣。
;鈞瓷的造型線條簡潔大方。傳統造型約有200余種。主要有:香爐、寶象瓶、葫蘆瓶、連座瓶、玉壺春瓶、梅瓶、雙龍活環瓶、鵝頸瓶、出戟尊、三羊開泰尊、蓮花尊、花盆、鼓釘洗、碗等。
;新創品種有幾十個品種,主要有魚瓶、天球瓶、日月瓶、觀音、彌勒、鐘馗、十二生肖、動物、花插、文具、茶具、掛盤等。
strong;欣賞鈞瓷要關注以下幾點:/strong;造型:古樸厚重、典雅端莊,簡潔大方、線條流暢,體現著古代宮廷的崇高和法度,表露出清新練達的民族含蓄之美,蘊含著“天人合一”的深刻哲理。
;圖案:“白胎燒就彩虹來,無色成窯畫作開”,古人之詩贊出鈞瓷的圖案之美。鈞瓷釉面,在高溫燒制中,釉料交融,自然流變,形成千姿百態的圖形,如同國畫藝術中的大寫意,形神兼備,似真似幻,意境無窮。
;釉色:釉色窯變,千變萬化。最為人稱道的有:朱砂紅、雞血紅、茄皮紫、葡萄紫、天青、月白、孔雀綠、寶石藍、禮花彩等,可謂萬紫千紅。有時多種顏色集于一身,“紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅”,有時還會出現珍珠點。因此有“畫家筆拙,丹青難繪”之說。而且“窯變無雙,鈞瓷無對”,絕對不會有兩件釉色完全相同的鈞瓷作品。窯變如畫的效果,早被文人墨客所贊美。如“畫家嫌筆拙丹青難繪,詩人怨詞窮錦句失色”、“晚靄微茫潭影靜,殘陽一抹淡流霞”、“煙光凌空星滿天,夕陽紫翠忽呈嵐”。
;紋理:鈞瓷燒造,工藝獨特,在色彩斑斕的釉面上,形成千姿百態的紋路,典型的如:冰片紋,看似錘擊,撫之無痕;蚯蚓紋,龍走蛇行;魚子紋,繁星點點。此外還有兔絲紋、蟹爪痕、雨絲紋等。特別具有審美價值的是冰裂紋,俗稱“開片”。縱橫交錯,如網狀分布,歷來以大器開小片,小器開大片為佳。由于這種紋路是胎質和釉面的冷熱收縮率不同而自然形成的。冰裂紋是燒制完成以后開裂造成的,不是在燒制中產生的隱于釉面之中,因此在開片形成的過程中,會產生裂開的聲音,一邊欣賞著“創過冰河玉凝透,碧瑩淺底網捕魚”的奇妙現象,一邊聽著輕靈而噼啪悅耳的開片之聲,真是一種不可多得的審美意境。
;因此,把玩欣賞鈞瓷,是一個多層次,多側面,有畫面,有聲音的審美過程,其中心是一個“變”字,除了靜止的諸多變化外,從不同角度,不同光線觀賞,還會呈現千變萬化。“變”的核心是趣成天然,堪稱“神、奇、絕、妙”。鑒賞要“手把、眼觀、耳聽、心儀”,至少從上述四個方面整體把握,常賞常新。正如古人詩云:“層卷當受益,賞鈞眼更新”。
strong;鈞瓷今日/strong;鈞瓷作為一種古老的藝術,經歷了久遠的輝煌,既有官窯的盛譽,入主宮廷,又得平民的厚愛,家傳為寶。而如今,“昔日王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,不僅得到廣大民眾青睞,而且走向世界。究其原因,有幾個方面:
;一是鈞瓷本身固有的藝術魅力,養在深閨,歷久彌新,終有人識。;二是從20世紀下中后期開始的世界性的傳統回歸意識的覺醒。鈞瓷是土與火的藝術,是人與自然的天作之合,其傳統的凝聚和自然之美,超越時空,和不同時代、不同文化背景的不同人群都具有強烈的親合力。
;三是國人生活水平、文化水平、藝術鑒賞水平均有提高,注重精神享受,提高生活質量,有錢而有閑收藏和欣賞。
;四是當今的鈞瓷產品,在繼承傳統的基礎上,適應現代人的審美情趣和家居特點,在工藝上采用現代科技手段,進行了大膽的創新,取得了突出的成績,1979年香港回歸河南省贈送的禮品“豫象送寶”就是鈞瓷創新的典型代表。
;在器型上,不僅吸收其他陶瓷藝術的造型,如人物和動物造型,而且設計創新,如魚瓶、花插,體現出現代陶瓷個性化的特點。
;在釉色上,采用新的配料,燒制出以前沒有的顏色,使鈞瓷的色彩更加斑斕。有一件極品掛盤,上面呈現出七八種色彩,盤折曲繞,互相映襯,精美至極。
;在裝飾工藝上,采用了以前鈞瓷沒有的雕塑、雕刻和手繪山水圖案的手法,盡管這種創新還略顯稚嫩,但是一個良好的開端。
;在燒造設備和技術上,進行了改良。采用高速拉坯機,提高了生產效率,大大降低了廢品率。燒造由煤燒改燃氣,火力均勻,使釉面潔凈,色彩更加鮮亮。
;這些創新,給古老的鈞瓷注入了新的、強盛的生命力,使鈞瓷長上了翅膀,飛遍祖國,飛向海外。
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