長清靈巖寺羅漢像-正文《靈巖寺羅漢像》，靈巖寺位于山東省濟南市長清區，其內千佛殿中40尊等身高的彩繪羅漢像，分別塑于宋代和明代，是聞名的雕塑藝術珍品，被近代文學家梁啟超譽為“海內第一名塑”。長清靈巖寺羅漢像
靈巖寺坐落在泰山西北支脈的靈巖山上，并因山而得名。它由高僧朗公創建于東晉時代，在北魏太武帝太平真君七年（公元446年）被毀，后來，又在北魏孝明帝正光年間（公元520年至525年）由法定和尚主持重建。到唐代，靈巖寺已經具有相當規模，至北宋則達到鼎盛。以后的金元明清數代，寺院雖然未再擴大，但依然保持了相當的規模。
靈巖寺內幸存的古代藝術珍品中，最有價值的莫過于千佛殿內的40尊彩塑羅漢像。這些塑像環列于殿內四周的壁壇上，壇座高約78厘米，腳座高約33厘米，壇座至羅漢頭頂高約155厘米，整體看大小一致，比真人略大。塑像大都完成于宋代，少量是明代塑的。
羅漢像的胎骨主要有鐵制和木制兩種，制成后用粗泥捏成大體形態，待其干后再用粘軟的細泥塑出具體形象。細泥干后，用以榆皮絨、麻筋。細沙、膠泥等合成的泥膏塑造形體表面的細致部分，并在整體干后進行整形，涂以經膠質調和的白堊為底色。
長清靈巖寺羅漢像創作塑像的古代匠師們大膽地采用了寫實風格，不但形體、比例、相貌與真人維妙維肖，血脈、筋骨也清晰可見，完全符合人體解剖學。塑像的衣飾貼體利落，對衣紋線條的曲直、角度的轉折，光線的明暗都注意到了剛柔相濟和虛實對比，甚至透過衣紋可以體察到人體的筋骨。此外，衣飾的細部制作也十分精致，即使衣帶的來龍去脈和結扣的穿插都交代得清清楚楚。在創作中，工匠們摒棄了宗教作品一貫的冷漠，對人物的性格刻畫入微。盡管這些羅漢均采用座姿，但由于動作各異，形神不同，竟無一絲單調的感覺，反而因為它們豐富的面部表情，使人平添一種親切的感覺。
靈巖寺羅漢像在中國雕塑史上占有重要的地位。中國當代藝術大師劉海粟在參觀后，欣然揮毫題道“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”。
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