生活于公元前5世紀(jì)的米隆（Myron，公元前5世紀(jì)前半期）是希臘造型藝術(shù)繁榮時(shí)期最杰出的雕塑家之一，人們熟悉的雕像《擲鐵餅者》，就是他的杰作。古希臘人崇尚體育運(yùn)動(dòng)，古代奧林匹克是希臘人的盛會(huì)，在比賽中獲獎(jiǎng)的公民，可以得到雕像作為獎(jiǎng)品，或者被塑成雕像放在公共場(chǎng)所。古希臘人贊美人體，他們以裸露的人體美贊譽(yù)人生的純潔，在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)懴铝送昝罒o(wú)瑕的人的詩(shī)章。
在《擲鐵餅者》中，藝術(shù)家選取的是競(jìng)技狀態(tài)的最關(guān)鍵時(shí)刻，運(yùn)動(dòng)員的重心落在左腳上，緊握鐵餅的右手?jǐn)[向身后，全身處于“一觸即發(fā)”的瞬間。這座雕像以扭轉(zhuǎn)的身軀、張開(kāi)的手臂和彎曲的雙腿，創(chuàng)造出穩(wěn)定、莊嚴(yán)的造型，形成優(yōu)美的節(jié)奏和韻律，并且他那鎮(zhèn)定的面部表情和緊張的肌肉之間的對(duì)比，賦予作品以獨(dú)特的個(gè)性，贊美了運(yùn)動(dòng)員健美的體魄及必勝信心，成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的紀(jì)念碑。
米隆之后的杰出雕塑家菲狄亞斯（Phidias，主要活動(dòng)時(shí)期公元前448～432年），除了創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的雕塑作品之外，還在雅典建造衛(wèi)城的活動(dòng)中顯示出杰出的才能。
衛(wèi)城是在希波戰(zhàn)爭(zhēng)后重新建造的，并且由原來(lái)為軍事目的而建的城堡成為宗教圣地和社會(huì)活動(dòng)中心。衛(wèi)城建在一座山岡上，它充分利用錯(cuò)落的地形特征，取得良好的視覺(jué)效果。位于最高點(diǎn)的巴特農(nóng)神廟，是希臘藝術(shù)王冠上最璀璨的寶石。
巴特農(nóng)神廟是當(dāng)時(shí)希臘最大的廟宇，也是衛(wèi)城最華麗的建筑物，它用白色大理石砌成，采用古希臘建筑的典型形式――圍柱式。列柱高10.5米，南北長(zhǎng)70米，正面由山墻、列柱和臺(tái)階組成。神廟的山墻，外檐壁上滿是雕刻，在肅穆的氣氛中不失歡樂(lè)的色彩，充分表現(xiàn)了古代希臘人神奇的創(chuàng)造力。東面的山墻上，是一組表現(xiàn)《雅典娜誕生》的雕塑。雅典娜是雅典城的守護(hù)神，傳說(shuō)她是從父親的腦袋中蹦出來(lái)的；她又是戰(zhàn)神，因而盔甲披身，手持長(zhǎng)槍，胸前佩著嵌有女妖頭像的護(hù)胸。在這些雕塑中，有一組命運(yùn)女神雕像，如今殘存下來(lái)的軀體雖然已失去了頭部，但她們身上的曲線顯示出的柔軟衣褶，卻像絲織品做成的一般，她們的坐列身姿，隨著山墻的趨勢(shì)而變化，大理石的作品，酷似能呼吸的生命。從雕像風(fēng)格來(lái)看，很可能出自古希臘最著名的雕像家菲底亞斯之手，從中可以領(lǐng)略他的藝術(shù)功底及魅力。
古希臘人把人作為世界上最美麗的形象典范，他們以健美的人體表示出對(duì)神明真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，就是與神同樂(lè)，為了神而裝點(diǎn)城邦，為了神而創(chuàng)作詩(shī)歌、戲劇、雕塑。他們的神，都有著現(xiàn)實(shí)中人的感情、事跡。愛(ài)與美神阿芙羅蒂德，被他們想象成從海浪托出水面的貝殼中誕生的，但她的模樣，卻是人間的美麗女性《米洛島的阿芙羅蒂德》被譽(yù)為是美的化身。這座雕像是1820年在愛(ài)琴海南部的米洛島上一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)的。人們稱它為“維納斯”，那是她的羅馬名字。她雙臂斷失，許多藝術(shù)家曾煞費(fèi)苦心為她復(fù)原雙臂，但都無(wú)濟(jì)于事。這座雕像卻以其“殘缺美”形成特殊的魅力，成了女性美麗、青春的永恒象征。她的面部具有希臘美女的典型特征：筆直的鼻梁、橢圓的面孔、豐滿的下巴和波狀的發(fā)髻。在她優(yōu)美、典雅的身姿和表情里，表現(xiàn)著純潔和坦蕩；那安詳、親切的美，令人深深地感受著人類高貴的尊嚴(yán)。
以人為主體的古希臘藝術(shù)，熱情坦率地表露人類豐富的感情，人類純樸的天性和對(duì)美的渴求，因而能強(qiáng)烈地打動(dòng)人心，引起人的共鳴。馬克思認(rèn)為，希臘藝術(shù)在某些方面還是一種高不可及的范本，并且“顯示出永久的魅力”，這是對(duì)希臘藝術(shù)的最高評(píng)價(jià)。
至于古希臘的繪畫，由于年代久遠(yuǎn)，人們今天只能從形狀各異、用途不同的陶器上欣賞到。陶器上的繪畫被稱為瓶畫（圖示），有“黑繪”和“紅花”兩種形式。“黑繪”以紅色為底，繪以黑色的形象；“紅花”則相反，黑底紅色圖像。瓶畫的構(gòu)圖順應(yīng)著陶器的形制、起伏，非常巧妙地用簡(jiǎn)練的線條寫實(shí)的手法，描繪出栩栩如生的人物，其優(yōu)美自如，令人驚嘆不已。《戰(zhàn)士的告別》，是一件“紅花”式作品。全副武裝的戰(zhàn)士準(zhǔn)備出征，年輕的妻子為他送上一壺壯行酒，臉上含著依依惜別之情；年老的父母站在他們身邊，鼓勵(lì)戰(zhàn)士英勇殺敵，描繪的圖景真實(shí)細(xì)膩，不禁使人聯(lián)想起古今中外出征前的那一幕幕感人場(chǎng)景。
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